Новото време ограничава Герджиков с промени в правилника

декември 28, 2007

“Новото време” ще ограничава Герджиков с промени в правилника

Дневник, 11.02.2004 г.

„Новото време“ внесе промени в правилника на Народното събрание, съобщи председателят Огнян Герджиков. Автори на проекта за промените са Борислав Цеков и група народни представители.

Целта е да се ограничат правата на председателя Огнян Герджиков, да се премахне грасуването с чужди карти и да се блокира идеята за преместването на парламента в сградата на бившия партиен дом. Вносителите настояват проектът им да бъде разгледан в 14-дневен срок. Според промените председателят отстранява от едно заседание депутат, който гласува с чужда карта. По предложение на народен представител с решение на парламента председателят може да бъде отстранен за едно заседание, когато гласува с чужда карта или допуска това от други депутати, както и когато е взел участие в разискванията, без да е напуснал председателското място.
Отстраняването от едно заседание се налага и когато депутат оскърбява Народното събрание или държавния глава и ако призовава към насилие в залата или в сградата на парламента. Председателят е длъжен да отстрани за срок до три заседания депутат, който повторно гласува с чужда карта.

В мотивите си Борислав Цеков констатира, че в НС продължава противоконституционната практика на гласуване с чужди карти и председателят Огнян Герджиков не предприема мерки срещу това. В мотивите се уточнява, че по сега действащият правилник решението за преместване на парламента в друга сграда трябва да се вземе от самото Народно събрание и да предхожда всички админстративни актове и процедури като тези по Закона за обществените поръчки. Герджиков вече обяви резултатите от прлиключилия конкурс как да се реконструира сградата на бившия партиен дом. Нито председателят на НС, нито админстрацията на парламента имат право да вземат такова решение, се казва още в мотивите към проекторешението.

Новото време е работилничка във фабриката

декември 28, 2007

„Новото време“ било работилничка във фабриката на НДСВ

Люба Будакова
 

Mediapool,

  Двадесет и двамата царски депутати от клуб „Новото време“ няма да бъдат изключвани от групата за фракционерство. Те успяха да убедят ръководството, че след като клуб „6 април“ се преоформи за един ден в „Новото време“, от правилата му е отпаднало всичко, което противоречи на правилника на ПГ на НДСВ. „Политическият съвет на НДСВ оцени като фракционерство създаването на клуба и взе решение за неговото разпускане“, заяви днес сутринта зам.-председател на партия НДСВ и министър на отбраната Николай Свинаров. Той обясни, че всичко е в ръцете на парламентарната група и че в бъдеще ще се види каква ще бъде формата на действие на клуба и какви ще са изявите му.Шефът на клуба Мирослав Севлиевски отрече да е получавал поръчение за разпускането му. Според него политическият съвет е дискутирал „6 април“, а не „Новото време“. „Имаше страхове, имаше забележки, на заседанието на парламентарната група казах, че те ще бъдат отчетени, смятам, че днес са отчетени“, каза Севлиевски.Временно примириеХапливите реплики и взаимните нападки на висок тон между членове на ръководството на НДСВ и „Новото време“ днес бяха прекратени, след като „фракционерите“ обявиха официално, че нямат за цел да искат оставки и да нападат шефовете на групата. Ръководството пък декларира, че очаква с нетърпение добрите им идеи и се оттегли в изчаквателна позиция.В сряда зам.-председателят на групата Борислав Ралчев обяви, че е възможно 22-та инициатори на клуба да бъдат изключени от ПГ на НДСВ, ако се окаже, че той противоречи на правилника на ПГ на НДСВ – т.е. ако има поименен състав, правила за влизане и излизане и се персонифицира. Като пример какво разбира под персонификация, той обясни, че не може дадена група от хора да си присвоява правото само те да имат свежи идеи.Днес депутатите от „Новото време“ обясниха, че нямат поименен състав. Мирослав Севлиевски от председател на клуба бе преименуван на координатор на ротационен принцип. Всеки от ПГ на НДСВ е свободен да влиза и да участва в дискусиите им. 22-та от „Новото време“ декларираха категорично, че нямат намерение да напускат групата. „Търсим начин не да променяме обещанията, а да направим политиката по-успешна – опитваме се да променим адекватността на метода“, обясни Емил Кошлуков.

„Новото време“ е просто една работилничка във фабриката НДСВ, заяви един лидерите на клуба Борислав Цеков и допълни, че това не е клуб на недоволните от ръководството или от нещо друго. Той описа предназначението на формацията така: „Ако НДСВ е фабрика, то този клуб е просто една работилничка вътре в тази фабрика, която работи за общия продукт, даван от фабриката“.

По време на пресконференцията си нововремци спазваха и правилото да не критикуват нито правителството, нито Пламен Панайотов и заместниците му. Напротив – те дори заявиха, че, ако до този момент идеите им не са били приемани на парламентарна група, част от вината била тяхна. Декларираха също, че няма да искат оставки. Миналата седмица Димитър Ламобвски настоя за .оставката на Николай Василев заради провала с Булгартабак. Днес той заяви, че го е направил в лично качество, а не като член на клуба и посочи, че „Новото време“ няма да взема кадрови решения.

Платформата на „Новото време“ обаче е изпълнена с нескрити намеци за несъгласие с ръководството. В нея е записано: „Демокрацията е шанс за проява на творчеството, инициативността и предприемчивостта на всеки човек – тя не е статукво, а кауза, която трябва да се защитава и отстоява ежедневно. Не от инертните, а от свободните. Не от мижитурките, а от мечтателите“. На въпрос обаче дали това означава, че хората извън клуба са мижитурки, Севлиевски отговори с усмивка: „Казвам само, че аз съм мечтател“. Проблемите не произтичат от трудността на задачата, а от неадекватността на метода, пише още в платформата, в която се отчита, че „отлагането на проблемите не води до тяхното разрешаване, а натрупване“. 

Като аргумент в защита на „Новото време“ Борислав Цеков цитира правилника на ПГ на НДСВ, според който всички депутати имали задължението да съдействат за осъществяването на целите, поставени от премиера в обръщението от 6 април и в програмата на НДСВ. „Нищо не се мъти, мътим само добри идеи“, посочи Цеков.

Ако към днешна дата много от нас са били наричани критикари, дисиденти, полудисиденти и т.н., днес ние казваме – не, ние сме критични към себе си и искаме суровината, която предлагаме, да е по-добра“, допълни Севлиевски.

Царските депутати най-гъсти с пресата

декември 28, 2007

в. Стандарт, 20 юли 2003 г. 

Царските депутати най-гъсти с пресата

От всички парламентарни групи царските депутати са най-гъсти с пресата. Освен шефа им Станимир Илчев и Камен Влахов за колежка се ожени силистренският народен представител Борислав Цеков. Преди близо две години митрополит Натанаил го венча в столичната църква „Свети Георги“ за Таня Бодурова от пресцентъра на тогавашния президент Петър Стоянов. Премиерът дойде да поздрави младоженците на купона в ресторант „Крим“ вечерта.
Цеков, който със своите 31 години е един от най-младите депутати, винаги е мечтал да стане политик и затова избрал да следва право. Като много други царисти е бивш седесар. Той бе първият депутат, който внесе самостоятелно законопроект за вероизповеданията. Въпреки че тогава колегите му го порицаха, в края на краищата, макар и след известни компромиси, Цеков постигна своето и законът беше приет.
Това му струваше много неприятности. Алтернативният синод го обвини, че е търгувал с деца по Интернет. А самият Цеков се оплака, че го заплашват да го залеят със сярна киселина. Дадоха му гардове от НСО да го пазят.
Но Цеков обича медиите и се бори с противниците си, като разгласява своите позиции. По публикувани интервюта е на челно място в жълтата парламентарна група. Освен това е фотогеничен.
Жена му, която е три години по-млада от него, е икономистка. Двамата се запознали при командировка в Япония, където се оказали в една делегация.

Държавата се подигра с православната църква

декември 28, 2007

Депутатът от НДСВ Борислав Цеков: Държавата се подигра с православната църква Надявам се още другия месец да имаме нов Закон за вероизповеданията, казва вносителят на първия законопроект за релегиозните общности у нас
 
Борислав Цеков е депутат от парламентарната група на НДСВ, избран за народен представител в 20-и избирателен район – Силистра. Роден е на 19 януари 1972 г. в София. Завършил е право, работи в областта на конституционното и административно право и борбата с корупцията. Автор на първия за 39-ото Народно събрание законопроект за вероизповеданията. Заместник-председател на временната проучвателна комисия по религиозните въпроси, член на комисиите по правни въпроси и европейска интеграция.

КАТЯ МИХАЙЛОВА – Г-н Цеков, говори се, че вашият законопроект за вероизповеданията ще бъде предпочетен за гръбнак на новия закон пред другите два – на Кирил Милчев и на Лютви Местан?

– Трябва да се вземе най-доброто от трите законопроекта, но ми се струва нормално моят законопроект да бъде в основата, тъй като има категорична и нееднократно изразявана подкрепа и от Светия синод на Българската православна църква, широка обществена подкрепа, както и становище на Дирекцията по вероизповеданията към Министерски съвет.

– Бихте ли посочили някои основни прилики и разлики между вашия проект и останалите два?

– Като говорим за прилики, мисля, че и в трите законопроекта по един категоричен начин се гарантира равнопоставеността на всички религиозни общности и институции в нашата страна и ненамесата от страна на държавната власт в делата на самоуправляемите религиозни институции. Онова, което отличава моя законопроект от другите два е, че той съдържа механизми, с които се цели уреждане на проблемите не само на всички вероизповедания, но и конкретно на православната църква с оглед на разколническите действия.

– Очаквате ли сериозни противоречия между вас и ДПС например по време на дебатите?

– Като достойнство на законопроекта на Лютви Местан например и частично на Кирил Милчев бих посочил детайлната регламентация на имуществените въпроси на вероизповеданията. В моя законопроект се предлага това да стане с отделен закон.

– Сега действащият Закон за вероизповеданията е от 1949 г. и очевидно е доста остарял. Предишното Народно събрание също обеща да се заеме с този въпроси, но така и не го уреди.

– На практика и трите законопроекта не казват нищо кой знае колко ново. Законопроекта на Лютви Местан е същият, който беше внесен и в предишния парламент, а този на Кирил Милчев, доколкото съм информиран, е готвен в предишния парламент от съветници на Петър Стоянов. Това личи по някои неизчистени терминологично понятия. Тъй като от време на време се чуват гласове, че и сегашният обобщен законопроект би трябвало да бъде предмет на експертиза от страна на Съвета на Европа, аз не смятам, че това е необходимо, тъй като такава експертиза вече има. Искам да изясним и една неточност и спекулация, която се чува от известно време. Говори се, че едва ли не в препоръките на Съвета на Европа има някакви много силни възражения срещу конституционната разпоредба относно източното православие и възпроизвеждането й в закона. Такъв текст просто няма, и този, който го твърди, нека го посочи.

– Кой има интерес от забавянето на приемането на Закон за вероизповеданията?

– Смятам, че беше необходимо ситуацията да узрее. Когато внесох своя законопроект в първия работен ден на Народното събрание миналата година, не само аз, но и широки обществени среди намираха за подходящо този въпрос да се реши в самото начало на мандата на парламента. Ето че сега, почти година след това, пристъпваме към обсъждане.

– От кого ще се представлява Българската православна църква според вашия законопроект?

– Както е предвидено в нейния устав, от Светия синод и патриарха. Всъщност, в чл. 5 от моя законопроект се конкретизира конституционната разпоредба на чл. 13, ал. 3, относно източното православие.

– Какво се случва при това положение с алтернативния синод на Инокентий, който получи регистрация от Стефан Софиянски?

– Това се отнася не само за т.нар. разколнически синод. За всички лица и групи, които сега или в бъдеще биха се отделили от дадено регистрирано вероизповедание в нарушение на неговия легитимен устав се предвижда те да нямат право да носят идентично наименование и да не могат да се разпореждат с имущество на тази институция.

– Как ще се уреди връщането на имотите на БПЦ? Тези на католическата църква например бяха върнати със специален закон?

– Връщането на имуществото не само на православното, но и на всички вероизповедания, които имат основание за реституционни претенции, трябва да стане с отделен закон.

– Патриарх Максим се оплака на членове на Комисията по религиозните въпроси, че синодът няма пари дори за заплати на свещениците?

– Така е, и това се дължи най-вече на факта, че голяма част от имотите на БПЦ, включително и тук в София, са разграбени от разколниците.

– Заплаха ли е за православието посещението на папата у нас?

– Не бих се наел да давам такива оценки. Православието е тук от много векове, така че едва ли посещението на Йоан Павел втори би могло да има съществени негативи за църквата у нас.

– Онзи ден първият апостолически нунций у нас монсеньор Рици заяви, че папата отменил планирано посещение у нас през 1992 г. заради разкола в църквата. Този въпрос не е уреден и сега, но Йоан Павел втори пристига след няколко дни?

– Разкол вече няма. До 1998 г, когато в София се проведе Всеправославния събор с участието на всички глави на православните църкви по света, можеше да се говори за някакви лагери и разцепление. Решението на събора, че Светия синод и патриарх Максим са единствените канонични представители на православната църква, постави онези, които са се отделили, не просто извън нея, а извън самото православие. Що се отнася до папата, аз като православен християнин приемам неговото посещение откъм светската му страна и се радвам на удовлетворението на католическата общност у нас от посещението на техния духовен водач.

– Но групата за натиск „Новото време“ събира подписка за прекратяване на разкола в църквата?

– Ние искаме да инициираме обществена подкрепа и дебат по този въпрос, тъй като смятаме, че въпросът с духовността не следва да бъде проблем на законодателна техника, който просто да се промуши през парламента, без обществото да разбере за какво става дума.

– Веднага ви цитирам данни на НЦИОМ, според които над 50% от българите не само са нерелигиозни, но са и напълно безразлични към проблемите на православието?

– Тези изследвания са частични. Нормално е в едно демократично общество да има и вярващи, и атеисти. Въпросът е, че БПЦ не е просто религиозна институция, тя е част от българската национална идентичност. Тя е регистрирала българската държава, а сега някой държавен чиновник се опитва да се я употребява и да се подиграва с нея.

– Вашият проект предвижда само съдът да се произнася по регистрацията на религиозните общности, а не Дирекцията по вероизповеданията. В този смисъл има ли нужда от тази институция и каква е нейната роля?

– Регистрацията на всички религиозни институции става с разрешение на съда. Той има право, без да е задължен, да поиска експертно заключение от дирекцията относно правното положение на дадена религиозна общност. Задължителното становище обаче в голяма степен ще бъде критикувано, тъй като има изрична препоръка от страна на Съвета на Европа да се акцентира върху съдебната регистрация.

– Имаше напрежение около определението „традиционна“ или „официална“ на БПЦ?

– В конституцията е казано ясно, че източното православие е традиционна за България религия. В никакъв случай няма да бъде официална, въпреки че в редица европейски държави-членки на ЕС, има обявени официални държавни религии. Тук искам да опровергая твърденията, че едва ли не ако се впише БПЦ като традиционна за България, това щяло да бъде нарушение на Европейската конвенция. В моя законопроект няма нито един текст, който да предвижда привилегия на БПЦ.

– Как ще се уреди финансирането на религиозните организации?

– В моя законопроект тази проблематика се урежда с отделен закон, но в другите два има разгърната уредба на възможностите за стопанска дейност. Мисля, че има възможност това да се уреди и в самия закон, като се потърсят например данъчни и митнически облекчения за религиозните институции, без да се оставя възможност за злоупотреби.

– Миналия месец министър Паси смени управата на Ефория Зограф, а от доклад на МВнР стана ясно, че за 2 години в българския манастир „Свети Георги Зограф“ и скита „Достойно есть“ не са постъпвали никакви средства.

– Има такива констатации и това е изключително тревожно. Това налага да се приеме и отделен закон за ефорията. Има внесен законопроект, но той беше неточен и не гарантираше употребата на средствата по предназначение.

– В какви срокове виждате приемането на Закона за вероизповеданията?

Ако се работи стегнато, в средата на юни можем да имаме нов закон.

Всяка партия без физиономия е обречена

декември 28, 2007

Монитор, 17 Октомври 2002

       Депутатът от НДСВ Борислав Цеков: Всяка партия без физиономия е обречена

За мен БПЦ е институция, която не просто има национално значение, тя е крепител на българската нация и на българската държавност. Ние – и като законодатели, и като фигури в обществения живот, и като граждани, сме длъжни да прекратим безобразията, които държавата стори по отношение на нея

Капка Георгиева

 
– Г-н Цеков, на предложението ви Бойко Борисов да е кандидат за кмет на София царят реагира така: „Не знам какви ги пускат“. Самият Борисов пък заяви, че не приема да се кандидатира. Обяснете какви ги „пускате“?

– Нашето мнение бе, че НДСВ трябва да се консолидира за кметските избори около кандидатурата на Бойко Борисов за кмет на София. И това да стане чрез дискусията, която да започне своевременно. Миналата седмица колеги депутати изразиха своето мнение, че Софиянски трябва да бъде номиниран от НДСВ за кмет. Ние с Емил Кошлуков и Мирослав Севлиевски пък предложихме алтернативен вариант. Защото смятаме, че НДСВ трябва да мобилизира целия си политически потенциал за участието си в изборите в София, които са емблематични за цялата страна. Печелившата личност би бил Бойко Борисов. Не за друго, а защото той доказа, че работи ефективно в сектора за борбата с престъпността. С дейността си, със своето откровено поведение той спечели доверието на една голяма част от обществото, а това е огромен политически коз, който щеше донесе много позитиви за НДСВ като политическа сила.

НДСВ няма право на губещо решение. Партията НДСВ е създадена по конкретна организационна формула, която според мен не е достатъчно ефективна и която няма необходимия организационен, кадрови и политически потенциал да участва успешно в местните избори. Ние трябва да издигнем поне 15 000 кандидатури за общински съветници, 263 кандидати за кметове, а партията няма необходимите структури. Засега тя наброява 2500 членове. В този смисъл ние нямаме право на грешки, поне за изборите в София. Ако повторим колебливата си подкрепа, каквато дадохме на Петър Стоянов, ако НДСВ се присламчи към кандидати на други политически сили, окончателно ще остане без физиономия. Така рано или късно ще прекрати съществуването си.

Но, след като самият Борисов няколко дни по-късно отказа нашата номинация, въпросът е приключен.

– Защо смятате, че партията НДСВ няма силата, разума и добронамереността да изгради политическите си структури?

– Изграждането на структури не е въпрос само на сила и разум, а и на процедури, и на организационни устройства. Клубовете по интереси обаче не изграждат структурата на една партия. Структура на една партия означава възможност хората, които са съпричастни към политическата ни кауза, да имат възможност да участват и в процеса на вземане на решения. При НДСВ такова нещо няма. От моя гледна точка подходът, който избра мнозинството на учредителния ни конгрес, бе грешен. Но практиката и най-вече местните избори ще докажат дали това е така. Ако се докаже, че съм прав, НДСВ ще намери сили да се коригира.

– Защо за една година във властта НДСВ не можа да създаде силни личности? Имате един Бойко Борисов, когото използвате „пенкилер“.

– Съгласен съм в известна степен. Този факт пак е резултат от политическия мениджмънт на НДСВ като формация. Говорим много отдавна, че ни е нужна банка кадри. Говорим, че са необходими ясни механизми за вземане на решения – от общините до национално ниво. Когато всичко това се превърне в практика, ще стане възможно в партията да се включат и да дадат своя принос и силни личности, управленци, политици, експерти.

– Формулата на успеха на Борисов, е че той действа и говори открито. Не се ли дължи кадровата криза в НДСВ на факта, че прекалено буквално изпълнихте препоръката на царя да станете „господари на мълчанието“?

– Ефективна и модерна политика не се гради с мълчание. Това, което г-н Сакскобургготски имаше предвид със своето изказване на времето беше, че има доста хора, които нямат опит и от тях реално можеха да се очакват грешки. Думите му обаче съвсем не означаваха, че политиката трябва да се води задкулисно, мълчаливо и непрозрачно.

– Софиянски беше човекът, който веднага след изборите заяви, че СДС трябва да влезе в управлението, да се коалира с НДСВ. Затова и беше низвергнат от СДС. Вие твърдите, че той е представител на друга тенденция. Няма ли НДСВ изкуствено да си създаде нов враг в негово лице, ако издигне свой кандидат за кмет? Днес (вчера – бел.ред.) Кирил Милчев е предложил кандидатурата на Емил Кошлуков…

– Когато се лансират други идеи за кметски кандидатури, това не означава, че се отрича потенциалът, в случая на Стефан Софиянски. Ако обаче той търси подкрепата на НДСВ, следва да се изчистят някои принципни различия, а за мен тези различия са ключови. Например отношението на г-н Софиянски към Българската православна църква и фактът, че той, като кмет на София продължава да толерира разколниците. Той остана единствената институция в страната, която си назначи свой митрополит, погазвайки църковния устав и църквата като институция. Когато говорим за подкрепата на една кандидатура, става въпрос за подкрепа на определена програма. Ако се стигне до обсъждане на кандидатурата на Софиянски, той ще трябва да представи пред политическата сила НДСВ програмата си за следващия мандат и на тази основа ще е необходимо да изчистим онова, което НДСВ смята, че трябва да се коригира. Що се отнася до номинацията на Кошлуков за кмет на София, колегите Кирил Милчев и Станимир Илчев очевидно високо ценят политическите качества на Емил Кошлуков. Но се съмнявам, че той ще приеме подобна номинация.

– Напълно съгласна съм, че толерирането на Инокентий от страна на Софиянски е груба грешка, но защо вие бавите приемането на Закона за вероизповеданията?

– Работата по трите законопроекта, които в момента се обединяват наистина тече бавно, но за съжаление, когато има няколко законопроекта по една и съща материя се получава така. Работната група вече напредна, 2/3 от консолидирания текст са уточнени и аз смятам, че до края на годината законът ще влезе в пленарна зала.

– Не ви ли смущава партньорството с ДПС? Докато вие процедурно се бавите със Закона за вероизповеданията, мюсюлмански фондации строят джамии, развиват програми за изучаване на Корана. От ДПС пък говорят за някакви инвестиции, които ту идват, ту изобщо не съществуват…

– Аз лично имам като свой категоричен ангажимент пред избирателите – волята да приемем нов Закон за вероизповеданията, който да отдаде дължимото на Българската православна църква. Аз няма да отстъпя пред това. За мен БПЦ е институция, която не просто има национално значение, тя е крепител на българската нация и на българската държавност. Ние – и като законодатели, и като фигури в обществения живот, и като граждани сме длъжни най-после да прекратим безобразията, които държавата стори по отношение на нея.

– Но докато се бавите, се организират кръгли маси, разбира се – финансирани отвън, на които агресивно се внушава, че БПЦ трябва да се принизи. Като вземем предвид и изказването на американския експерт Майер за предстоящо преразпределение на Балканите, се получава една доста страшна картинка…

– Както във всяка една свободна държава, и в България идват всякакви хора. Някои от тях твърдят, че представляват организации с помпозни имена, зад които обаче не стоят никакви официални институции или интереси. Има много такива примери. Прави впечатление агресията срещу изконно български ценности, особено в областта на вероизповеданията и конкретно спрямо БПЦ, но всяко отговорно управление не бива да допуска подобни нелегитимни външни въздействия.

– Вие като представител на „Групата за натиск“, какъв „натиск“ смятате да упражните занапред?

– Ние сме се ангажирали да дадем всичко от себе си за няколко позитивни инициативи, които ще променят политическата система в България. Те са – смяната на избирателната система, на етичния кодекс на депутатите, който ще регламентира конфликта на интереси, Законът за лобизма, който ще извади на светло корпоративните интереси, които се опитват да въздействат върху държавната власт, Законът за допитване до народа, с който искаме облекчаване на процедурите за местни допитвания и референдуми и даване на възможност по гражданска инициатива да се произвежда национален референдум. Тук бих поставил и един закон, свързан с финансирането на политическите партии и необходимостта от повече прозрачност. Този пакет от закони според нас ще промени не само нуждите, но и очакванията на обществото в българската политическа система и ще доведе до повишаване на доверието в нея. Това са нашите ангажименти, които включително и като „Група за натиск“, се опитваме да прокараме. Защото смятаме, че само с такива позитивни инициативи и активни действия ще бъдем полезни. А не с безсмислени спорове по незначителни въпроси.

 

Инокентий да си регистрира първа частна църква

декември 28, 2007

В. Стандарт, 16.12.2002 г. 

Инокентий да регистрира Първа частна църква, предлагат от НДСВ  

Нарушено е изискването за равнопоставеност на вероизповеданията, тъй като БПЦ ще бъде със специален статут като традиционно вероизповедание и за нея няма да се изисква регистрация, заяви Иванов. Няма никакви нарушения на конституцията, никой не пречи на синода на Инокентий да се регистрира в съда. Ако искат да се нарекат и Първа частна православна църква, контрира вносителят на проектозакона Борислав Цеков от НДСВ. Депутатите прехвърлиха проекта като трета точка в дневния ред и гласуването му се отложи за сряда. СОФИЯ. Десетина свещеници от алтернативния синод на Инокентий и 40 техни поддръжници обсадиха вчера парламента. Те протестираха срещу Закона за вероизповеданията, който трябваше да бъде одобрен на второ четене от депутатите. Хората на Инокентий са недоволни, защото с новия закон синодът на патриарх Максим получава автоматично регистрация и всички църковни имоти. Няма да допуснем никой да влезе в нашите храмове, ще ги браним с кръв, заплашиха протестиращите духовници. Те обявиха, че свикват национален събор, на който ще решат как да бранят имотите си. Вътре са тиквите и празните кратуни, които се готвят да извършат национално предателство, като признаят Максим, крещеше пред множеството отец Камен Бараков. Митингът на алтернативния синод бе уважен единствено от трима сини депутати. Част от текстовете в проекта противоречат на законите и ако бъдат приети, ще бъде сезиран Конституционният съд, заяви пред митинга Иван Иванов от ОДС.
Елена Янева

Дядо Григорий: Ще гласувам за първи път от 15 години

декември 28, 2007

Великотърновският митрополит Григорий ще гласува за първи път от 15 г. и ще подкрепи “Новото време”. Това съобщи самият той пред “24 часа” вчера.
“Реших да гласувам заради Борислав Цеков, който внесе закона за вероизповеданията и ревностно го бранеше до момента на неговото приемане. Нужни са депутати родолюбци, които бранят църквата и българщината”, обясни митрополит Григорий.

Следва интервю на Лиляна Клисурова с Великотърновския митрополит Григорий.

Далавераджии и сектанти не искат закон за вероизповеданията

декември 28, 2007

в. „Сега“, 8 ноември 2002 г. 

Борислав Цеков: Далавераджии и сектанти не искат закон за вероизповеданията

Не може да бъде духовник едно лице, което е обезобразено от омраза, злоба и крещи за мъст и кръв, смята депутатът, който написа закон за обединението на православието

АНА ИЛИЕВА

–––
Борислав Цеков е 30-годишен, софиянец, юрист. Депутат от НДСВ. Член на групата за натиск „Новото време“. Негов беше първият законопроект в 39-ото народно събрание – за вероизповеданията. Алтернативният синод на Инокентий не го приема и заплаши Цеков. Днес парламентът трябва да продължи да гледа закона, който обединява 3 проекта – на Цеков, на Кирил Милчев и на Лютви Местан.
–––

Г-н Цеков, очаквахте ли такъв бурен отпор на проектозакона за вероизповеданията? – Очаквах отпор, защото той съществува от 12 години. Затова не е имало парламент, който да наложи едно добро за България решение по този въпрос. Отпорът е от една гласовита групичка, сред които се открояват откровени далавераджии, част от църковната мафия, като осъдения за източването на половин милион от военното поделение в Горна Оряховица Камен Бараков. Хора, които искат признаване на македонско малцинство в България.

– Кои са те?
 

– Те са достатъчно известни „правозащитници“ и могат да бъдат видени сред тези 50-ина души, които протестират пред парламента. И третата категория хора, които също протестират, са пак една групичка, финансирана щедро от най-враждебни на православието секти. 12 години тези хора имат нужда от хаос, защото извън агресията срещу православието имат и чисто користни интереси.
Църковната мафия прави доста далавери с имотите на Българската православна църква. Разколниците на Инокентий владеят огромна част от тях и си уреждат личния живот, пълнят личните си сметки, а аз имам доста подозрения за това, че финансират нечии партийни сметки, за да имат политически чадър, както са го имали досега. Само че при новото управление политически чадър за църковната мафия няма да има.

 Говорите за СДС, който беше благосклонен към отцепниците?

– СДС не просто беше благосклонен, СДС създаде т. нар. „алтернативен синод“ чрез своята политическа намеса по времето на правителството на Филип Димитров. Това беше опит да се обслужат чужди на България интереси, а именно: да се разбие православната църква като един от крепителите на българската нация и оттам нататък в страната да влязат всякакви забранени в цивилизования свят секти. В немалка степен опитите успяха.
Аз се радвам, че именно в днешния парламент през юли СДС излезе с декларация, посипа си главата с пепел и призна, че има една-единствена православна църква и неин патриарх е Негово светейшество Максим. Че тази позиция очевидно е била лицемерна, сочат сегашните действия на някои техни депутати, които отново застават на страната на разколниците.
 

– Чии чужди интереси може да обслужва такава позиция? 

 Има достатъчно секти по света, които имат за основна задача да разбият големите религии и най-вече православието, което винаги е било обект на изключителна агресия. Всеки български гражданин е виждал представители на тези секти да шетат по квартали, да зарибяват деца и т. н.
 

– Изглежда, най-големият проблем на протестиращите са имотите, които ще трябва да се върнат на синода. За много пари ли става дума?– Има изчерпателна справка, която може да се предостави от Светия синод, за имотите – църковни храмове, земи и други сгради, които притежава БПЦ, и тези, които са заграбени и се ползват от разколниците.
Само в идеалния център на София има няколко големи сгради, отдадени под наем на банки и разколниците прибират наемите. И на площад „Света Неделя“ има такава сграда до хотел „Шератон“ или бившето заведение „Попското“ на гърба на Богословския факултет. И десетки други такива имоти. Разколниците правят едно-единствено нещо – бранят своята далавера. Затова са толкова крайни, затова е този престъпен блясък в очите им и заплашват, че ще се лее кръв.
Не само че заплашиха пред парламента, направи го лицето Анатолий Балачев на официално заседание на парламентарната комисия по вероизповеданията. Той лично отправи заплаха към мен, има го протоколирано. Отнасям се със съжаление към тези хора, защото това показва, че те са лишени не просто от елементарен граждански, но и от личен морал. Не може да бъде духовник едно лице, което е обезобразено от омраза, злоба и крещи за мъст и кръв. Това е абсурдно.

– Как ще реагирате на скандалните обвинения на Инокентий, че се занимавате с продажба на деца по Интернет?
 

– Някои от тези хора вече са клиенти на съдебната система. Бараков е осъден. Такива просташки, абсурдни клевети показват само едно: пълно безсилие – интелектуално, морално, всякакво. Каквото и да измислят, каквото и да предприемат оттук нататък, те са обречени. Законът ще бъде приет, ще има ясни правила, ще се сложи край на хаоса в БПЦ, който държавата създаде. Ще има ясни гаранции срещу нахлуването на секти в България и освен това всички вероизповедания ще бъдат свободни. Включително дори следовниците на Инокентий ще бъдат свободни и ще могат да се регистрират по този закон, както намерят за добре. За разлика от режима по сега действащия закон, който ги оставя встрани от закона. 

– Отцепниците твърдят, че законът е писан специално за Максим, защото изрично е записано кой е главата на църквата. 

– Това са безпочвени твърдения. След като е приет принципът, че БПЦ по силата на закона ще бъде обявена за юридическо лице, следва да се посочи кой ръководи това юридическо лице и кой го представлява. Така е за всяко подобно законодателно решение. И БАН, и съсловните организации, и занаятчиите, и лекарите имат органи, които ги ръководят. Защо се налага този подход, вместо да се направи съдебна регистрация? Това е практически въпрос. През 1992 г. разколниците Христофор Събев и компания и днешните техни приятели, които крещят за кръв пред парламента, след като окупираха синодалната палата, откраднаха една голяма част от нейната документация. И за избора на ръководните им органи, и нотариални актове за имоти и т. н. Не е ясно каква е съдбата на тази документация. Факт е, че тя не е в БПЦ и не може да бъде предоставена пред съда, когато църквата претендира за някакви свои права. Това налага да се потърси подобно законодателно разрешение. То в никакъв случай не противоречи на международни правни актове или нашата конституция.
Нещо повече. В повечето европейски държави има много по-крайни разрешения относно статута на доминиращото вероизповедание. Да вземем Дания, Исландия, Великобритания. Там лютеранската, съответно англиканската църкви са обявени за държавни. Те не се регистрират никъде и това е официална държавна религия. Да вземем католическите държави – Италия, Испания, Полша, Словения. Навсякъде в конституциите им е предвидено, че държавата сключва специален договор с римокатолическата църква и определя нейния статут на базата на отделен нормативен документ. Нещо, което не съществува за другите вероизповедания. Никъде католическата църква не е регистрирана в съда за разлика от останалите вероизповедания. И това не е въобще нарушение на каквито и да е стандарти.
Поради многото спекулации на тази тема ОССЕ в един свой доклад от септември 1999 г. казва, че историческата диференциация на статута на вероизповеданията не се смята за нарушаване на равнопоставеността, щом не води до привилегии. И в нашия закон пише, че на традиционната религия не се дават никакви привилегии.

– Нямаше ли да е добър знак за църквата законът да бъде приет с консенсус в парламента? Може ли СДС да не желае обединено православие?

– СДС създаде този разкол, извървя някакъв път, разкая се за онова, което стори. Въпросът е на дело да покаже, че е за единството на БПЦ. Едно е празната декларация, друго е гласуването на закона. Това няма да бъде просто един от множеството актове на законодателната конфекция. Законът ще разграничи ясно хората, които искат да има свобода на религиите, които искат единна и авторитетна православна църква, и онези, които съзнателно или несъзнателно обслужват най-враждебните фундаменталистки антибългарски среди. Това ще бъде вот на разграничение.
 

– Отцепниците твърдят, че близо 2 млн. души се черкуват при тях. Те как ще се обединят с другите православни?
 

– Не искам да коментирам нелепите твърдения на тези хора.– Как мормоните могат да се регистрират в България като религиозна общност според вашия проект?                      

– Законът съдържа ясни гаранции срещу нахлуването на секти, които са забранени в други държави. Ако конкретно мормоните искат да се регистрират тук и се съобразяват с нашата конституция и международните стандарти, по новия закон те няма да имат никакъв проблем. Софийският градски съд ще разгледа техните документи. Ако обаче по-късно не се съобразят с изискванията – осъществяват дейност срещу националната сигурност или общественото здраве, – срещу тях ще има санкции по закон.
 

– Има секти, които издигат в култ самоубийството. Как ще попречите те да бъдат регистрирани и да търсят свои последователи?
 

– Съдът изисква от Дирекцията по вероизповеданията експертно становище за правното положение на църквата в други държави и основни характеристики на изповядваната религия. И после преценява.
 

– Този проект беше първият, внесен в 39-ото народно събрание, а се приема чак година и половина по-късно. Защо отне толкова време?

 Беше необходимо да го обсъдим с експерти, неправителствени организации и представители на вероизповеданията. Взето е най-доброто от 3 проекта, за да се направи законът. Много полезни бяха предложенията на Лютви Местан за разпределението на държавната субсидия. Парите сега се дават от дирекцията, а ние решихме да ангажираме парламента и той да определя конкретната субсидия за всяко вероизповедание.
 

На какъв принцип ще се разпределят парите?

– Критерии могат да са числеността на изповядващите една религия или конкретните потребности за ремонт на храм например или финансиране на образователна дейност.
 

– Притеснявате ли се, че в някои части от държавата никнат повече джамии, отколкото църкви?
 

– Естествено като православен християнин аз също очаквам, след като се ликвидира правният хаос, църквата много по-активно да започне да осъществява социалната си роля. И заедно с връщането на имотите, заграбени от разколниците и конфискувани от комунистическия режим, материалната база ще им позволи да разгръщат такава дейност и да поддържат своите храмове.

– Как ще се третира финансирането от чужбина на определени религиозни общности?

– Всяко финансиране на юридическо лице следва да отговаря на всички останали закони, включително и на мерките за изпирането на пари. Не е тайна, че има немалко секти, в това число и ислямски фундаменталистки секти, които атакуват България с огромни финанси. Това е занимание на специалните служби. Те си вършат добре работата.

Борислав Цеков – бай Георги Мускетаря

декември 27, 2007

Стандарт 30-11-2002

Борислав Цеков – бай Георги Мускетаря

Той се бори срещу корупцията и брани църквата

Лепнат ли ти хората прякор, отърване няма. Царският депутат Борислав Цеков успя само за два дена да се сдобие не с един, а с няколко. Първо бе обявен от колегите си за един от „тримата мускетари“ на Новото време, заедно с Емил Кошлуков и Мирослав Севлиевски. А при дебатите около вот на недоверие към кабинета получи втори. Цеков направо съкруши и свои, и чужди с разказа за някой си бай Георги от неговия избирателен район, изразил решителната си поддръжка и непоколебимата си вяра в кабинета. Както гласи една италианска поговорка, и да не e вярно, добре е измислено. И така Борислав Цеков на секундата се превърна в бай Георги Мускетаря. Не може да се каже, че прякорът не отива на Цеков. Той наистина връхлетя в политиката млад като един Д`Аратанян. И също като него, вече като мускетар, пардон, депутат, намери своята Констанс Бонасиьо – съгласно Дюма, довереница на кралицата, в лицето на чаровната Таня Бодурова – доверен кадър на президента. Като един Атос Цеков размахва храбро законодателната шпага против корупцията и клиентелизма в царските редици, хвърляйки в ужас своя капитан Дьо Тревил – Пламен Панайотов. Брани църквата и вярата ревностно като Арамис. Миналата година още положило-неположило клетва новото Народно събрание и той вече атакува деловодството на парламента с проектозакон за вероизповеданията. И той като Портос не обича споровете и дуелите, но просто и съпартийците му, и опонентите му го принуждават към това.


Константин СЪБЧЕВ

Борислав Цеков – бунтарят в НДСВ

декември 27, 2007

Стандарт 28.06.2002 

Юристът не обича войните, но никога не остава длъжен

Борислав Цеков – бунтарят в НДСВ

 Обвиниха го, че през януари е „поискал главата на Пламен Панайотов“. Селски кметове от Силистренско обясниха, че имат и запис за това. Пет месеца по-късно областният управител Петко Добрев размаха „оная касета“, за да спаси собствената си глава. Цеков отрече да има нещо общо с гилотините. „Никога не съм искал глави“, кълне се той. Дори обясни, че когато имало подписка в парламентарната група срещу Панайотов, той не сложил парафа си и с това се явил негов спасител. В началото на март Цеков се произнесе и по морала на зам.-шефката на парламента Камелия Касабова. Обвини я в „посредствено поведение“ и „политическа незрялост“. Каза, че „чрез действията прави опит да компенсира това“. Тя премълча деликатно, но оттогава му има зъб. Цеков обвини ръководството на парламентарната група за лошия климат в нея. „Щерев носи отговорност за непрозрачното организиране на провалената учредителна сбирка на НДСВ“, отсече депутатът. Според него исканите четири министерски оставки от доктора били опит за прехвърляне на проблема от болната върху здравата глава. Колегите му простиха. Заради младостта, интелекта и невинното изражение. Областният на Силистра обаче няма как да спре започнатата битка. Защото е застрашен. Цеков настоява да бъде отстранен от поста. Петко Добрев го обвинява в корупция и клиентелизъм. Депутатът го съди. Кой кого, ще реши Симеон. Борислав Цеков е само на 30 години. Вече е и женен. Той вдигна първата сватба в НДСВ. Взе един от гласовете на Президентството – Таня Бодурова. Завършил е право. Занимавал се е с политически науки и стратегии, лобизъм, избори, човешки права и местно самоуправление. Преди пет години влиза в правния отдел на Народното събрание, преподава и висша администрация във ВУЗ, бил е съдебен кандидат в Софийски градски съд. Прехранвал се е и от юридически консултации. Искал да стане географ. Мечтаел за пътувания в непознати страни. Сега пак пътува, но по конференции и семинари. Наскоро го приеха в групата за натиск „Новото време“. Цеков внесе свой законопроект за вероизповеданията. Солово, без да знаят неговите колеги от жълтата група. Мъмриха го. После пуснаха проекта за обсъждане. Сега заедно с Емил Кошлуков и Мирослав Севлиевски работи по новите избирателни закони. Надява се да промени системата на вота. Иска и закон за лобизма. Работи и върху него. Категоричен е, че политици, парламентаристи и държавни чиновници не могат да бъдат платени лобисти. Според него това ражда корупция. Въпреки присъствието си в царската парламентарна група Цеков остава заклет републиканец. Бил е и седесар. За него разликата между неговото СДС и сегашното е в партийните отношения. Идеализмът е заместен с вражда и конфронтация. Цеков не обича да воюва. Предпочита аргументираните спорове, но осъзнава, че с малцина може да ги води. Когато не може да изкара парата след поредното недоразумение, тръгва из планината. Високо, където нищо не скрива небето. Там предпочита да е сам.
Павлина Живкова
Красимира Пастирова